79-سورة النازعات

 

79-سورة النازعات عدد آياتها 46

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى فَكَذَّبَ وَعَصَى ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

(79) سورة النازعات – مكية (آياتها 46) التفسير الكلمة الآية (أقسم) الله بالملائكة تنزع أرواح الكفار من أقاصي أجسامهم   نـَزعا شديدا مُؤْلما بالغ الغاية   الملائكة تـَـسُـلّ أرواح المؤمنين برفق   الملائكة تنزل مسرعة  لما أمِرتْ به   الملائكة تسبق بالأرواح إلى مستقرّها نارًا أو جَـنّـة   الملائكة تنزل بالتدبير المأمور به   لتبعثنّ (جواب القسم) يَوم تضطرب الأجْرَام بالصيحة الهائلة (نفخة الموت)   نفخة البعث التي تردف الأولى   مُضطربة . أو خائفة وَجلة   ذليلة مُنكسِرة من الفزَع   إلى الحالة الأولى (الحياة)   باليَة مُـتـفـتـّـتة   رَجْعة غابـِـنة   صيحة واحدة (نفخة البَعْث)   هم أحياءٌ على وجه الأرض   اسم الوادى المقـدّس   عـتا و تجبّر و كَـفـَر و الطغيان   تطهّر من الكفر و الطغيان   معجزة العصا و اليد البيضاء   يَــجـِدّ في الإفساد و المعارضة   جَمَعَ السّـحَرَة . أو الجُـنـْـد   عُقوبة . أو بعقوبَة . .   جعل ثِـخَـنـَـها مُرْتـَـفِعًـا جهة العلوّ   فجَعَلها مُسْـتـَـوية الخلـْـق بلا عَيْب   أظلمه   أبْرز نهارها المضيء بالشمس   بَسَطها و أوْسَعها لسُكنى أهلها   أقواتَ الناس و الدّواب   أثبَتها في الأرض ، كالأوتاد   الدّاهـية العظمى (القيامة)   أظْهِرَتْ إظهارًا بَيّـنـًـا   هي المرْجع و المُقام له لا غيرها   متى يقيمها الله و يُثبتها و النازعات   غرْقا   و الناشطات نشطا   و السابحات سبْـحا   فالسابقات سبقا   فالمدبرات أمرا   يوم ترجف الراجفة     تتبعها الرادفة   واجفة   أبصارها خاشعة   في الحافرة   كنا عظاما نخِرة   كرّة خاسِرة   زجْرة واحدة   همْ بالساهرة   طوى   طغى   تـزكى   الآية الكبرى   يَسعى   فحَشر   نكال . .   رفع سمكها   فسوّاها   أغطش ليلها   أخرج ضحاها   دحاها   مَرْعاها   الجبال أرساها   الطامة الكبرى   بُرزت الجحيم   هي المأوى   أيان مرساها؟ 1   1   2   3   4   5   6     7   8   9   10   11   12   13   14   16   17   18   20   22   23   25   28   28   29   29   30   31   32   34   36   39   42