51 - سورة الذاريات

 

سورة الذاريات - سورة 51 - عدد آياتها 60

بسم الله الرحمن الرحيم وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

********************************************************************************************************************************************

(51) سورة الذاريات – مكية (آياتها 60) التفسير الكلمة الآية (قسَمٌ) بالرياح تذرو و تفرّق التراب و غيره ذروا   السّحب تحمل الأمطار حَمْلاً   السّـفن تجري على الماء جَرْيا سهلا   الملائكة تقسّم المقدّرات الرّبانيّة   مِنَ البعث (جواب القسم)   الجزاء بعد الحساب   الطرق التي تسير فيها الكواكب   متناقضٍ فينا كلـّـفتم الإيمان به   يُصْرَف عن الحقّ الآتي به الرسول   لـُعِنَ و قُــبّـح الكذابون   جهالة غامرة بأمور الآخرة   غافلون عمّا أمروا به   متى يوم الجزاء ؟ (إنكارٌ له)   يُحْرَقونو يعذبون   يَنامون   أواخر الليل   الذي حُرم الصدقة لتعفّـفه عن السؤال مع حاجته   أضيافه من الملائكة   قاله في نفسه لغرابَتهمْ   ذهَبَ إليهم في خِفـيَة من ضَيفه   فأحسّ في نفسه منهم   هو هنا إسحاق عند الجمهور   صَيْحة و ضَجّـة   لطمته بيدها تعجّبا   فما شأنكم الخطير ؟   مُعْـلـَـمَة بأنّها حجارة عذاب   و جعلنا في قصّة موسى آية   فأعرض فرعون بقـوّتِه و سلطانه عن الإيمان   آتٍ بما يُلام عليه الكُـفْـر   المُهلكة لهمْ، القاطعة لنـَـسْـلهمْ   كالشيء البالي المفـتـّـت الهالك   فاستكبروا   فأهلكتهم  صيحة أو نارٌ من السماء   بقوّة و قدْرَة   لقادرون   مهّدناها و بَسَطناها كالفراش للاستقـرار عليها   المسَوّون المُصلحون   صِنـفَـيْـن و نوعين مختلفين   فاهربوا من عقابه إلى ثوابه   متجاوزون الحدّ في الكفر   ليعرفوني أو ليخْـضعوا لي و يتذلـّـلوا   نـَـصيبًـا مِنَ العَذاب   هلاكٌ . أو حسْرَةٌ أو شدّة عَـذاب   و الذاريات ذروا   فالحاملات وقرا   فالجاريات يُسرا   فالمقسمات أمرا   إن ما توعدون   إن الدين   ذات الحُبك   قوْل مختلف   يؤفك عنه   قتل الخرّاصون   غمرة   ساهون   أيّـان يوم الدّين ؟   يُـفـتـنون   يَهجعون   بالأسحار   المحروم   ضيف إبراهيم   قوم منكرون   فراغ إلى أهله   فأوجس منهم   بغلام عليم   صرّة   فصكّت وجهها   فما خطبكم ؟   مسَوّمة   و في موسى   فتولـّـى بركنه   هو مليم   الريح العقيم   كالرّميم   فعَتوْا   فأخذتهم الصّاعقة   بنيْناها بأيدٍ    إنّـا لموسعون   الأرض فرشناها   فنِعْمَ الماهدون   خلقنا زوجين   فـفـرّوا إلى الله   طاغون   ليَعْبدون ِ   ذنوبًا   فوَيْـلٌ 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   11   12   13   17   18   19   24   25   26   28   28   29   29   31   34   38   39   40   41   42   44   44   47   47   48   48   49   50   53   56   59   60